一席话说的舒苓怒火中烧，又无可奈何，人家的家事，自己怎好多管？料想刚给的腊肉点心也没那双卿吃的份儿了。于是喊代安，让他去车上取些玫瑰花糕、松子黄千糕、枣泥麻饼之类的各拿一些来，都要双份，然后递与邻家农妇说：“这些分做两份，一份送给你，另一份拜托你送给那双卿吃。”
那农妇只接了一份，另一份没接，推辞道：“这个我替双卿收了，那个就不用了。我们啥也没做，怪不好意思的。”舒苓执意要给，那农妇才收下，放回屋里。
舒苓上了车，看着那间农舍渐渐远去，一回头，发现小竹有抽泣之态，心中明白了，她也是贫家出身，想必是看到双卿的不幸遭遇，有代入感，自己又何尝不是呢？
果然，小竹忍不住了，说道：“就这样让那对坏母子欺负双卿吗？”
舒苓看着她，说不出来话。旁边陈妈说话了：“那还怎么着？你认为我们能做什么？”
“我们可以带她走啊！”小竹憋了半天的话说出来了。
陈妈叹息一声说：“你这孩子，又说傻话了。我们带她走，也得她自己愿意啊。她没有主动求我们带走她，我们强行带走，那算什么？强夺人妻？就是吃官司，理也不在我们这边。”
“那就看着她被那霸道母子欺负吗？”小竹眼泪夺目而出。
曹妈也说话了：“这人世间，这样的事多了去了，明眼人看着都知道同情，但多数也无能为力，更管不过来。”
陈妈也说：“我们今天是同情那双卿，那是我们同为女人，知道女人的苦。可是在偏僻穷乡僻壤深处，很多穷人家，娶不上媳妇的，省吃俭用好多年，可能才能凑点聘礼娶一个媳妇。你若带走人家用半辈子的积蓄娶来的媳妇，跟要了人家半条命一样，人家能依你？”
曹妈说：“可不是吗？我们身在秦宅，在金钱财物上有些见识，自然看不起那三石谷子，但对于那贫穷的周家，可能是省吃俭用了多年才积赞起来的。再说那儿媳妇，自己又没有求我们带走她，就算我们肯出钱买她出来，她说不定把我们当坏人看，不肯跟我们走呢！我们就是想做好事，也得看人家有没有求你帮忙的想法，人家不需要，别人的好心都是多余的。这是其一，再者就算那双卿求我们带走她，我们在这样的事上也要考虑周全，弄不好，就被安上一个拐人妻女的罪名，本来是好心，站在那周家的角度，就说我们是倚强凌弱了，秦家一向爱惜名声，当然不能惹这样的麻烦。”说到这里，又看看舒苓，想着少奶奶坐在这里都没有发话，自己说上这些，有些失礼，尴尬的笑笑，停住了话题。
小竹还是放不下，问道：“那样的婆婆，那样的丈夫，她为什么还要呆在那里？她不觉得委屈吗？”
舒苓坐着一直没有啃声，却把两位妈妈的话一字字听了进去，见小竹这样问，问道：“如果你没有跟我一起进入秦宅，见识到你现在见识到的，一直在深山的家里呆着，你会有这样的想法吗？”
小竹想起了她在老家的情形，当初在家日子过的那么苦，也没想到过离开那个家，似乎总对那里有一种依赖，就唐师父带她出村，她心里还在彷徨无助，好像一棵小树被连根拔起，不知道面临的会是什么样没遇到过的遭遇，心里平静下来了。
舒苓这才缓缓说：“一个人，只有站的更高，才能有更宽阔的眼界和格局去判断自己还有什么路可走。而在当时，困在局中，总会误认为活着就是一种苟且，那有胆量去突破自我认知的局限？所以，我们在我们现在的平台上，不要去看不起他们有限的认知，只是我们比他们幸运一些，老天早早让我们站到了比他们高的位置。因此，我们除了感激命运还能做什么？如果能有机会和能力帮他们一把，当然让我们自己安心，如果不能，也许我们要修的就是心安理得。有时候，善良和侠义心肠，也会吞噬我们的能量，造成内耗，帮助别人不成，还损伤了自己。”
小竹有些惶惶然，说：“少奶奶，您说的我听不懂。”
舒苓一笑，眼泪几乎堕下，说：“没关系，我是说给我自己听的。”
舒苓拉开车窗上帘子的一角，看着外面倒退的风景，内心却在波荡。从姜家村离开的时候还感叹自己周围没有了亲人的庇佑，必须一个人去面对和适应新生活。可是比起双卿，自己有多幸运？却是现在才明白的。双卿和自己，有太多相似的地方，所以也比旁人更能懂她，就越清楚她的命运，如果自己不去争取更好的活法，别人再痛心，也帮不了她。因为她和自己都有着一样的品行，那就是随分从时，也就是随遇而安。
这样的人，都是与人不争不抢，只出一面来与世俗斡旋，为的是腾出时间和精力来构建自己的内心美好。比如看一朵花开，看一片叶落；比如倾听一只小鸟的叫声，比如沐浴在斜阳下等一阵风来……这样的情怀，不是一般人能懂，也未必有人愿意懂的。所以这样的人，要把自己用来和世俗斡旋的那一面锻炼的无比强硬，才能让自己心中的美好有足够安全的空间来释放；但同时，也隔绝了别人走向自己内心的通道。所以，旁
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