到了此物应该“犯错”的时间。
&esp;&esp;“獒公僧”信誓旦旦的说出来了此物的“诸般副作用”，按照陆峰对于庙子之中一些大僧侣的理解，这“诸般副作用”，要么是大佛爷高屋建瓴，本身便看出来的，要么便是用一条条性命自己分析出来的。
&esp;&esp;“獒公僧”无会在这件事情上，和陆峰“无的放矢”。
&esp;&esp;不过陆峰并不畏惧此物，盖因陆峰修持的“不动明王密咒”，本身就是“忿怒尊”修行。
&esp;&esp;和“寂静尊”修行相比，“忿怒尊”的修行，在前期是要比“寂静尊”的修行要平顺一些的。
&esp;&esp;——这并非说是“忿怒尊”的修行比“寂静尊”的修行，要高贵，要高级，要殊胜。
&esp;&esp;这二者作为本尊的修行，无有上下高低的分别，只有适合和不适合，有缘分和无有缘分的区别。
&esp;&esp;特别是明王法，本来就是做“诛业”，或者是以“诛业”为主的殊胜护法三摩地，本身就是为了“教育”而生，在前期遇见了四魔或者是障碍魔的时候，自然是有“诛”业的手段，更何况陆峰现在将这“不动明王密咒”修行到了“第七阶次第”。这“不动明王密咒”的修行法子，本身就是极其殊胜的修行法子啊！修行到了差不多“第三阶次第”学位的大僧侣，亦或者是更高层次——最后交战的时候，“主持尊者”，并非是最早的“主持法尊”。所以他展示出来的，就是“第三阶次第”的上师手段。
&esp;&esp;但是最早的“主持法尊”和“老僧阿康”是甚么层次，陆峰不知道。
&esp;&esp;最后战胜了“主持法尊”的“老僧阿康”，他展示出来的极有可能是第三阶次第的“不动明王密咒”的修行，所以说陆峰面对这些“不祥之物”，“厉诡”，“佛敌”，那便是“正中下怀”，便都不用陆峰强行做“诛业”，本尊自然会愤怒！所以陆峰看着跑出来看的才旦伦珠和真识，示意他们继续去学习，陆峰回到了大经堂，缓缓的打开了这“长条书”上面的书页，也不须得念诵密咒，陆峰“第七阶次第”的“不动明王咒”自然有自己的殊胜之处。
&esp;&esp;陆峰的“不动明王密咒”，自动反应了起来！
&esp;&esp;第324章 不祥？不祥也不敢有违佛法
&esp;&esp;“不动明王密咒”传承到了“身”这个地步，便依旧是从“脉轮”开始，和“气功”，“大手印”都有相似之处，都是超脱之法，自然有相似之点，都是以“脉轮”为核心点。
&esp;&esp;亦可以将其看做是一个巨大的明点。
&esp;&esp;是人体自身的力量（人体曼荼罗）和本尊宇宙（本尊曼荼罗）相互结合之后的成果。
&esp;&esp;都是“坛城”。
&esp;&esp;都可以是“坛城”。
&esp;&esp;所以陆峰现在修持的，其实就是自己的“海底轮”，看起来像是在“重修”，但其实不是，他的大手印修持到了“大圆满”，亦可以在最后，在修为无有退转的时候，功德圆满，修为圆满，化虹离开。
&esp;&esp;可以成佛，可以得圆满，可以去所修持菩萨法的净土等诸般种种。
&esp;&esp;但是成佛，是一个很广义的词语，很宽泛的概念。
&esp;&esp;就像是佛，也是一个很广义的词语一样。
&esp;&esp;是觉悟者，是先行者，是般若智慧的慈悲者，是这样，是那样，修持了密续法门的上师，自然亦有高有低，这是许多部派不曾否认的观点，陆峰心里也清楚，故而修持大手印，也并不影响他修持“不动明王密咒”，甚至于应他先修持了“大手印”，还对于陆峰现在的帮助还有臂助呢！
第一版主